| در حال دیدن این عنوان: |
۱ کاربر مهمان
|
|
برای ارسال پیام باید ابتدا ثبت نام کنید!
|
|
|
|
پاسخ به: بحث و تبادل نظر در مورد مسائل روز دین | ||
  نام کاربری: Dark_Rider
پیام:
۸,۸۵۸
عضویت از: ۶ دی ۱۳۸۸
از: كنار دريا
طرفدار:
- کارلس پویول & لیو مسی - کرایوف - برزیل و اسپانیا - :D - پپ عزیز - پروین گروه:
- کاربران عضو 
|
نقل قول اگه بخوایم کسی رو ب اسلام دعوت کنیم کار درستی خواهد بود؟!البته اگر فقط در حد دعوت باشه  نه اجبارنقل قول چون بالاخره کسی حاضر نیس عقایده چندین سال خودشو ب یه حرف بفروشه!و ممکنه اختلافی پیش بیاد بین دو فرد تا وقتي كه زبان منطق باشه و هيچ توهيني به هم نباشه فكر نميكنم اشكالي پيش بياد ساليانه صدها نفر به دين اسلام مشرف ميشن، دليلشم پيرو حق گشتنه چون اين يه فطرت ذاتي انسانه كه حقيقت رو دوست داره اگر برش روشن بشه قطعا بهش گرايش پيدا ميكنه مگر موارد خاص نقل قول مخصوصا با برداشتی ک بیشتر مردم راجبه اسلام الان دارن کار یکم مشکلتره!اصل قضيه همينه كه بتوني چهره حقيقي انسان رو خارج از هرگونه تعصب و دروغاتي كه بهش نسبت ميدن برايشون باز كني سختش هم همينه نقل قول مثلا راجبه همین آیین یهود...اونا فک میکنن اسلام اونا رو نجس شمرده و همین ذهنیتشون راجبه اسلام مونده و 100 درصد اسلام رو قبول نخواند کرد!خوب قطعا بايد ديدشون رو عوض كنن چون اسلام چنين چيزي رو بهشون نگفته اگه همچين فردي دركنارتون هست و حس ميكنيد مايل به دونستن حقيقته و راهشم وجود داره بايد از منابع حرف بزنيد و از كتب معتبر تا قابل پيگيري باشه  نقل قول چطور میشه کاری کرد ک نه ب عقاید ی فرد توهین بشه و هم کم کم ب سمت اسلام کشوندش؟ به نظر من اول ميتونيد با تحقيق گسترده رو دين طرف مقابل نقاط ضعف فاحشي كه دارن رو پيدا كنيد، از اونا بخواهيد كه با منطق و علم و فهم اينا رو براتون توضيح بده بعد درمورد همين مسائل تو دين اسلام حرف بزنيد |
||
|
۱۷ مرداد ۱۳۹۱
|
|||
|
|
پاسخ به: سخنی با دوست... | ||
|
نام کاربری: Dark_Rider
پیام:
۸,۸۵۸
عضویت از: ۶ دی ۱۳۸۸
از: كنار دريا
طرفدار:
- کارلس پویول & لیو مسی - کرایوف - برزیل و اسپانیا - :D - پپ عزیز - پروین گروه:
- کاربران عضو
|
غم ميخواد تو خونه هاي دلمون لونه كنه بابا رو ضربت زدن بابا سرش خون مياد بابا مريض شده سر مرتضي شكافته شده  درد و غم من دوا نداره اين خانه دگر صفا نداره ديگه اين خونه بدون ولي الله صفا نداره با رفتن حيدر اين شهر ديگه صفا نداره دارم ميپوكم الهي بميرم اقا جون بهت پشت كردن؟ همسرتو اذيت كردن و بهش سيلي زدن؟ بميرم برات اقا جونبميرم كه همه ديدن تو بودي نور چشم محمد و فاطمه ولي اذيتت كردن در نبود حيدر ديگه كي باشه كه به يتميا كمك كنه؟ يتيماي كوفه دوباره يتيم شدن اين دفعه خيلي بدتر يتيمي ميكشن اقا جون تو نبودت حسن به كي اتكا كنه؟ دارم ميميرم که دیده در دل محراب پیکری خونین؟ میان شور و شرر سجده با سری خونین برای وسعت هفت آسمان تداعی شد دوباره قصه ی پرواز با پری خونین و رفت باغ به تاراج نهروانی ها نشست زخم تبر بر صنوبری خونین زبان روزه نماز پر از جراحت را سلام داد از اعماق حنجری خونین بدون شک متولد شده ست این فتنه از آتشی که زد ابلیس بر دری خونین  |
||
|
۱۸ مرداد ۱۳۹۱
|
|||
|
|
پاسخ به: سخنی با دوست... | ||
  نام کاربری: Beauty.Dream
پیام:
۱,۱۱۰
عضویت از: ۲۹ تیر ۱۳۹۰
از: shiraz
طرفدار:
- all of them... - only pep... گروه:
- کاربران عضو
|
تلمیح و استعاره، مجاز و بدل کم است قرآن ناب لایق وصف مقام توست شعر و حدیث و قصه و ضرب المثل کم است آن لحظه که حلاوت نام تو بر لب است شیرینی شکر که چه گویم، عسل کم است باید برای مدح تو از صبح بَدر گفت هیجای نهروان و شکوه جمل کم است اصلا برای شأن تو تعبیر «یل» کم است هر قدر هم که دم بزنم ای امیر عشق از شوکت و جلالت تو، ما حَصَل کم است شهره شده میان عرب تک سواری ات آوازه های صاعقه ی ذوالفقاری ات ای آفتاب علم و یقین یا ابوتراب همواره در مدار تو دین یا ابوتراب تار عبات حبل متین یا ابوتراب از ابتدای خلقت خود کسب فیض کرد در محضر تو روح الامین یا ابوتراب مولای من ولایت تو از ازل شده با روح و جان شیعه عجین یا ابوتراب الطاف بی کران تو ای قبله گاه جود می بارد از یسار و یمین یا ابوتراب عشق تو است حصن حصین یا ابوتراب با عطر و بوی هر نفست در مشام شهر جاری شده ست خلد برین یا ابوتراب چشمان روشن تو بهشت پیمبر است اصلاً سرشت تو ز سرشت پیمبر است تفسیر کن برای همه محکمات را اسرار ناب آیه ی صبر و صلات را معلوم کرده ای یؤتون الزکات را مولای من تمام صفاتت الهی است آئینه ای تلألؤ انوار ذات را شرط حیات طیبه نور ولایت است از ما مگیر حضرت عشق این حیات را با نعمت ولایتت آقا خود خدا بی شک گشوده بر همه باب النجات را هر کس شنیده زمزمه ی کائنات را تو آمدی کمی به زمین آسمان دهی تا که تجلّیات خدا را نشان دهی تسبیح انبیاء معظم علی علی ست نقش لب پیمبر خاتم علی علی ست رمز نجات حضرت موسی میان نیل فریاد استغاثه ی آدم علی علی ست آقای من عبادت عالم علی علی ست رمز تقرب همه ی اهل کائنات آوای هر فرشته دمادم علی علی ست لبیک کعبه و حجر و مسجد الحرام زیبا ترین ترنّم زمزم علی علی ست وقتی علی تجلی اسماء اعظم است بی شک تجلیات خدا هم علی علی ست نور خدا زمین و زمان را فرا گرفت مستیم از زلالی جام غدیر خم هستیم شیعیان امام غدیر خم مولا شدن فقط وَ فقط شأن حیدر است این است لحظه لحظه، تمام غدیر خم بر مسلمین تمام شده نعمت خدا در خطّه ای شریف به نام غدیر خم آری بنا شده ست نظام غدیر خم معنا شده ولایت عام و ولی خاص در واژه واژه خطبه ی تام غدیر خم راه علی ست راه ولی فقیه مان این است سرّ ناب پیام غدیر خم ای نائب امام زمان! جان فدای تو آقا طنین فکنده در عالم صدای تو: پیروزی حقیقی امّت بصیرت است در فتنه خیزِ عصر حوادث، طلیعه ی - صبح ظهور حضرت حجّت بصیرت است دل های ماست گوشه ی محراب جمکران «عجل علی ظهورک یا صاحب الزمان» |
||
|
|
|||
|
۱۸ مرداد ۱۳۹۱
|
|||
|
|
پاسخ به: سخنی با دوست... | ||
  نام کاربری: Mahi_kocholoo
پیام:
۳,۰۶۶
عضویت از: ۸ اسفند ۱۳۸۷
از: تهران
طرفدار:
- xavi...... ژاوی - یوهان کرایوف - استقلال - اسپانیا - پپ گروه:
- کاربران عضو
|
گاهی چقدر نوشتن سخته. حتی برای من که با نوشتن قدکشیدم ... هر چقدر لغت نامه ذهنم را بالا و پایین می کنم ... هر چقدر فکرم را جمع و جور می کنم ... هر چقدر کتاب هایم را زیر و رو می کنم ... قطره ای را هم در وصف دریا وجودت نمی یابم ... آخر چه بنویسم ؟ کتابی دارم که تمام دارای من است . با آرزویی در دل که فقط با بودن در کنارت برا آورده می شود. کتابم را می گشایم ... نام تو را که می بینم تمام وجودم پر زعشق می شود  نامی که از بدو تولد با آن اونس گرفته ایم ... کتاب را ورق میزنم نوشته است نجف اشرف... نگاهم میلرزد... می خوانم :خدایا این حرم حرم توست این مقام مقام توست ومن داخل آن می گردم وبا تو راز گویم بدان چه تو خود بدان از من داناتری و هم از درون من آگاهی . ستایش خدایی را که دارای عطوفت و نعمت و احسان است. و از احسانش در حق من این است که زیارت مولای من (علی) را بر من به کرمش سهل و اسان ساخت و مرا از زیارتش محروم نساخت و از ولایت و دوستیش دور نگردانید بلکه از لطف و احسان نصیبم فرمود .خدایا چنان چه بر من منت به معرفتش نهادی پس مرا از شیعیانش قرار ده و بوسیله شفاعتش داخل بهشتم گردان ای مهربانترین مهربانان. به امید روزی که این زیارت نامه را در حرم مولایم علی بخوانیم ... |
||
|
|
|||
|
۱۸ مرداد ۱۳۹۱
|
|||
|
|
پاسخ به: سخنی با دوست... | ||
|
|
گفته شده که اولین شب قدر تقدیرنوشته میشه.. دومین شب تایید میشه و سومین شب میرسه دست امام زمان... خدای مهربون من...همیشه تو رو با اسم اله العاصین صدا کردم و میکنم... از همون وقتی که شنیدم هرباری که بنده هات تو رو با این نام میخونن سه بار میگی لبیک... خدای عزیزم...سخته بین این همه جو دنیایی پیدا کنم تورو... سخته دل بکنم درحالی که دلم گیر جای دیگه س..خدایا من که غیرتو کسی رو ندارم...من که میدونم اخرش جام کجاست... خدایا به حق مولود و شهید این ماه...به حق این پدروپسر راه رو دوباره نشونم بده...میگن معرفت گرفتنی نیست ..دادنیه..خدایا تا لب دریا رفتم و تشنه برگشتم...من دیگه نمیتونم بی خیال باشم...نذار بیشتر ازین دوربشم .. کمکم کن دل بکنم از دنیا و برگردم.. به حق این شب های بزرگ ...خدایا تورو جان علی...لایقم کن واسه معرفت.... |
||
|
من منتظرم زیرا،گفتند:"تو می آیی" تا عابر چشمانت، ره گم نکند در شب بر کوچه بتابان نور، ای ماه تماشایی |
|||
|
۱۹ مرداد ۱۳۹۱
|
|||
|
|
پاسخ به: شعر آیینی | ||
|
|
چه از دست مرغابی زبان بسته بر میاید به جز پر پر زدن (بندی از ترجیع بند علوی ) وقت پرواز آسمان شده بود گوئیا آخر جهان شده بود کعبه می رفت در دل محراب لحظه ی گریه ی اذان شده بود کوفه لبریز از مصیبت بود باد در کوچه نوحه خوان شده بود شور افتاد در دل زینب (س) پی بابا دلش روان شده بود در و دیوار التماسش کرد در و دیوار مهربان شده بود شوق دیدار حضرت زهرا در نگاه علی عیان شده بود خار در چشم و تیغ بین گلو زخم ،مهمان استخوان شده بود سایه ای شوم پشت هر دیوار در کمین علی نهان شده بود ناگهان آسمان ترک برداشت فرق خورشید خون فشان شده بود در نجف سینه بیقرار از عشق گفت "لا یمکن الفرار" از عشق حمیدرضابرقعه ای... |
||
|
من منتظرم زیرا،گفتند:"تو می آیی" تا عابر چشمانت، ره گم نکند در شب بر کوچه بتابان نور، ای ماه تماشایی |
|||
|
۱۹ مرداد ۱۳۹۱
|
|||
|
|
پاسخ به: ثقلین... | ||
|
|
یادگاری چگونه می شود در جنگ صفّین نبود و جراحتی از صفّین به یادگار داشت؟ جراحتی از جنگی در قرنها پیش! کنجکاوانه منتظر پاسخش بودم، ابتدا او را دروغگو پنداشتم و سوالم را با لبخندی سرشار از ناباوری مطرح کردم. چنین پاسخ داد: « در سفر به مصر با مردی همراه شدم از طائفه "غرّه" . سخن از صفّین به میان آمد. مرد گفت: اگر در صفّین بودم، شمشیر از خون علی(علیه السلام) و یارانش سیراب می کردم. من هم گفتم: اگر در صفّین بودم، شمشیر از خون معاویه و یارانش رنگین می کردم. برای ستاندن حق، شمشیر از نیام برکشیدم و سخت درگیر شدیم. بعد از لحظاتی، شمشیرش بر فرق سرم فرود آمد و بر زمین افتادم. نمی دانم چه گذشت؟ سواری مرا بیدار کرد و دستی بر جراحتم کشید. دستش چون مرهمی بر جراحتم بهبود بخشید. فرمود لحظاتی منتظر بمان. لحظاتی بعد، سرِ آن مرد را به همراه اسباب سفر و مرکبم آورد. چنین فرمود: " این سرِ دشمن توست. تو ما را یاری کردی، ما هم تو را. " پرسیدم: " کیستی؟ " گفت: " محمد بن الحسن (علیه السلام). از این پس جراحت تو، یادگاری است از صفّین. » چه زیبا آمدی بر جراحتش مرهم نهادی و یاری اش کردی. با چشمانی اشکبار می خواهم دست شفا بخشت را بر سر ما هم گذر دهی، شاید ذهنم سرشار گردد از مهدی، یاور کوچه های غربت و بی کسی . . . کتاب عبقری الحسان، تالیف آیه الله نهاوندی، ص 105 نبض زمین.. |
||
|
من منتظرم زیرا،گفتند:"تو می آیی" تا عابر چشمانت، ره گم نکند در شب بر کوچه بتابان نور، ای ماه تماشایی |
|||
|
۱۹ مرداد ۱۳۹۱
|
|||
|
|
پاسخ به: شعر آیینی | ||
|
|
چشم وا کن احد آیینهء عبرت شد و رفت دشمن باخته بر جنگ مسلط شد و رفت آنکه انگیزه اش از جنگ غنیمت باشد با خبر نیست که طاعت به اطاعت باشد داد و بیداد که در بطن طلا آهن بود چه بگویم که غنیمت رکب دشمن بود داد و بیداد برادر که برادر تنهاست جنگ را وا مگذارید پیمبر تنهاست یک به یک در ملاء عام و نهانی رفتند همه دنبال فلانی و فلانی رفتند همه رفتند غمی نیست علی می ماند جای سالم به تنش نیست ولی می ماند مرد مولاست که تا لحظهء آخر مانده دشمن از کشتن او خسته شده ٬در مانده در دل جنگ نه هر خار و خسی می ماند جگر حمزه اگر داشت کسی می ماند مرد آن است که سر تا قدمش غرق به خون آنچنانی که علی از احد آمد بیرون می رود قصهء ما سوی سرانجام آرام دفتر قصه ورق می خورد آرام آرام می رسد قصه به آنجا که علی دل تنگ است می فروشد زرهی را که رفیق جنگ است چه نیازی دگر این مرد به جوشن دارد وان یکاد از نفس فاطمه برتن دارد کوچه آذین شده در همهمه آرام آرام تا قدم رنجه کند فاطمه آرام آرام فاطمه فاطمه با رایحهء گل آمد ناگهان شعر حماسی به تغزل آمد می رود قصهء ما سوی سرانجام آرام دفتر قصه ورق می خورد آرام آرام می رسد قصه به آنجا که جهان زیبا شد با جهاز شتران کوه احد برپا شد و از آن آینه با آینه بالا می رفت دست در دست خودش یک تنه بالا می رفت تا که از غار حرا بعثت دیگر آرد پیش چشم همه از دامنه بالا می رفت تا شهادت بدهد عشق ولی الله است پله در پله از آن ماذنه بالا می رفت پیش چشم همه دست پسر بنت اسد بین دست پسر آمنه بالا می رفت گفت: اینبار به پایان سفر می گویم " بارها گفته ام و بار دگر می گویم" راز خلقت همه پنهان شده در عین علی است کهکشان ها نخی از وصلهء نعلین علی است واژه در واژه شنیدند صدارا اما... گفتنی ها همگی گفته شد آنجا اما سوخت در آتش و بر آتش خود دامن زد آنکه فهمید و خودش را به نفهمیدن زد می رود قصهء ما سوی سرانجام آرام دفتر قصه ورق می خورد آرام آرام شهر اینبار کمر بسته به انکار علی ریسمان هم گره انداخته در کار علی بگذارید نگویم که احد می لرزد در و دیوار ازین قصه به خود می لرزد می رود قصهء ما سوی سرانجام آرام دفتر قصه ورق می خورد آرام آرام می نویسم که "شب تار سحر می گردد" یک نفر مانده ازین قوم که برمی گردد |
||
|
من منتظرم زیرا،گفتند:"تو می آیی" تا عابر چشمانت، ره گم نکند در شب بر کوچه بتابان نور، ای ماه تماشایی |
|||
|
۱۹ مرداد ۱۳۹۱
|
|||
|
|
پاسخ به: چشم دل باز كن كه جان بينی ... | ||
|
|
رمز مخفی بودن شب قدر تا حالا به این فکر کردی که چرا شب قدر مخفی است؟ عبدالواحد انصارى مىگويد: از امام باقر درمورد شب قدر پرسيدم که هنگام شب قدر را به من بگو؟ حضرت فرمود: در يكى از دو شب بيست و يكم يا بيست و سوم زمان شب قدر است. گفتم: يكى از آنها را به تنهايى برایم بگویید، فرمود: چی میشه كه در هر دو شب، عمل نيك انجام بدهی و كوشش کنی. «1» شايد علت مخفى بودن اين شبها در بين شبهاى رمضان اين باشد كه: همچنان كه خداوند اسم اعظم خود را در بين اسماى خود پنهان داشته، شب قدر را هم به خاطر جلالت شأن در بين شبها، مخفی نگه داشته است. شايد مخفى بودن اين شب براى اين باشه كه مردم شبهاى متعدّدى را عبادت کنند، و تا آنان كه شب را درك كردند مغرور نشوند و كسانى كه درك نكردهاند از باقى شبها محروم نشوند و بندگان به شوق دركِ بهرههاى فراوان شبهاى ماه مبارك، در راه عبادت و نیایش تلاش کنند و با اخلاص و بندگى بیشتر مورد رحمت و بخشش خدا قرار بگيرند. پس چه خوبه که هر بنده خدا در شبهايى كه احتمالاً شب قدر می باشد، در طلب بخشش و رحمت و معرفت اهل بيت به ويژه مقام صاحب عصر و زمان مهدی فاطمه، شب زنده دارى کند و شكر توفيق پرفيض آن شبهاى را بدست آورد. در این شب ها دعا برای فرج آقامون یادتون نره |
||
|
من منتظرم زیرا،گفتند:"تو می آیی" تا عابر چشمانت، ره گم نکند در شب بر کوچه بتابان نور، ای ماه تماشایی |
|||
|
۱۹ مرداد ۱۳۹۱
|
|||
|
|
پاسخ به: ثقلین... | ||
 نام کاربری: khadije.messi
پیام:
۴,۲۲۴
عضویت از: ۱۹ بهمن ۱۳۸۹
از: -
طرفدار:
- leo messi - - - - - ﺍﺳﭙﺎﻧﯿﺎ- ﺁﺭﮊﺍﻧﺘﯿﻦ - - - ﭘﭗ ﮔﻮﺍﺭﺩﻳﻮلا- تیتو ویلانووا - - گروه:
- کاربران عضو
|
حضرت امير المومنين علی (ع ) فرزند ابوطالب شيخ بنی هاشم عموی پيغمبر اکرم (ص) بود که پيغمبر اکرم او را سرپرستي نموده و در خانه خود جاي داده و بزرگ كرده بود و پس از بعثت نيز تا زنده بود ازآن حضرت حمايت كرد و شر كفار عرب و خاصه قريش را از وي دفع نمود . علي ع بنا به نقل مشهور ده سال پيش از بعثت متولد شد و پس از شش سال بر اثر قحطي كه در مكه و حوالي آن روي دا د بنا به در خواست پيغمبر اكرم ص از خانه پدر به خانه پسرعموي خود پيغمبر اكرم منتقل کرديد. و تحت سرپرستی و پرورش مستقيم آن حضرت درآمد پس از چند سال كه پيغمبر اكرم ص به موهبت نبوت نايل شد و براي نخستين بار در غار حرا وحي آسماني به وي رسيد. وقتي كه از غار رهسپار شهر و خانه خود شد وما جرارا فرمودعلي ع به آن حضرت ايمان آورد. وباز درمجلسي كه پيغمبرا كرم ص خويشاوندان نزديك خود را جمع كرده و بدين خدا دعوت نمود فرمود نخستين كسي از شما كه دعوت مرا بپذيرد خليفه و وصي و وزير من خواهد بود.تنها كسيكه از جاي خود بلند شد و ايمان آورد علي ع بود و پيغمبر اكرم ايمان او را پذيرفت و وعده هاي خود را درباره اش امضا نمود. از اين روي علي ع نخستين كسي است كه به اسلام ايمان آورد و نخستين كسي است كه هرگز غير خداي يگانه را نپرستيد علي ع پيوسته ملازم پيغمبر اكرم ص بود تا آن حضرت از مكه به مدينه هجرت نمود و در شب هجرت نيز كه كفار خانه آن حضرت را محاصره كرده بودند و تصميم داشتند آخر شب به خانه ريخته و آن حضرت را در بستر خواب قطعه قطعه نمايند علي ع در بستر پيغمبر اكرم ص خوابيد و آن حضرت از خانه بيرون آمده رهسپار مدينه گرديد  در مدينه نيز ملازم پيغمبر اكرم ص بود و آن حضرت در هيچ زمان علي ع را كنار نزد و يگانه دختر محبوبه خود فاطمه را به عقدآن حضرت درآورد. و در موقعي كه ميان اصحاب خود عقد اخوت مي بست او را برادر خود قرار داد. علي ع درتمام جنگهاپي كه پيغمبر اكرم ص شركت داشتند حاضر شد جز جنگ تبوك كه آنحضرت اورا درمدينه به جاي خود قرارداده بودودر هيچ جنگي پاي به عقب نگذاشت .و از هيچ حريفي روي نگردانيد و در هيچ امري با پيغمبر اكرم ص مخالفت نكرد چنانكه آن حضرت فرمود هرگز علي از حق و حق از علي جدا نمي شوند.علي ع روز رحلت پيغمبر اكرم سي و سه سال داشت و با اينكه در همه فضايل ديني سرآمد و در ميان اصحاب پيغمبر ممتاز بودبه بها نه اينكه وي جوان است و مردم بواسطه خونهايي كه در جنگهابه همراه پيغمبر اكرم ص ريخته با وي دشمننداز خلافت كنارش زدند و به اين ترتيب دست آن حضرت از شئون عمومي بكلي قطع شد وی نيز به تربيت افراد پرداخت وبيست وپنجسال كه زمان خلا فت سه خليفه پس ازرحلت پيغمبر اكرم ص بودبدين ترتيب گذرانيد و پس از كشته شدن خليفه سوم مردم با آن .حضرت بيعت نموده و به خلافتش برگزيدند آن حضرت در خلافت خود كه چهار سال و نه ماه تقريبا طول كشيد سيرت پيغمبر اكرم ص را داشت و به خلافت خود صورت نهضت و انقلاب داده به اصلاحات پرداخت و البته اين اصلاحات بضرر برخي از سود جويان تمام مي شد و از اين روي عده اي از صحابه كه پيشاپيش آنها ام المومنين عايشــه و طلحــه و زيبــر ومعاويــه بودند خون خليفه سوم را دستاويز قرار داده سر به مخالفت برداشتـه و بناي شورش وآشوبگري گذاشتند . آن حضرت براي خوابانيدن فتنه , جنگي با ام المومنين عايشه و طلحه و زيبر در نزديكي بصره كه به جنگ جمل معروف است و جنگي ديگر با معاويه در مرزعراق و شام كه به جنگ صفين معروف است و يكسال و نيم ادامه يافت و جنگي با خوارج در نهروان كه به جنگ نهروان معروف است كرده و به اين ترتيب بيشتر مساعي آن حضرت در ايام خلافت خود صرف رفع اختلافات داخلي شد و پس از مدتي صبح روز نوزدهم ماه رمضان سال چهلم هجري در مسجد كوفه در سر نماز .بدست يكي از خوارج ضربتي خورده و در شب بيست و يكم ماه شهيد شدند . اميرالمومنين علي ع به شهادت تاريخ و اعتراف دوست و دشمن در كمالات انساني نقيصه اي نداشته و در فضايل اسلامي نمونه كاملي ا ز تربيت پيغمبر اكرم ص .بود .بحثهايي كه در اطراف شخصيت او شده و كتابهايي كه در اين باره شيعه و سني و ساير مطلعين و كنجكاوان نوشته اند درباره هيچيك از شخصيت هاي تاريخ اتفاق نيفتاده است علي ع در علم و دانش داناترين ياران پيغمبر اكرم ص و سايرمسلمانان بود و نخستين كسي است در اسلام كه در بيانات علمي خود در استدلال و برهان را باز كرد و در معارف الهيه بحث فلسفي نمود و در باطن قرآن سخن گفت و براي نگهداري لفظ قرآن دستورزبان عربي را وضع فرمودوتواناترين عرب بود در سخنراني. علي ع كه در زمان پيغمبر اكرم ص و پس ازآن در همه جنگها شركت كرد. در شجاعت ضرب المثل بود هرگز ترس و اضطراب از خود نشان نداد و با اينكه بارها ضمن حوادثي مانند جنگها ي احد وحنين و خيبر و خندق ياران پيغمبر اكرم ص و لشكريان اسلام لرزيدند و يا پراكنده شده فرار نمودند وي هرگز پشت به دشمن نكرد و هرگز نشد كه كسي از مردان جنگي دشمن با وي درآويزد و جان به سلامت برد و در عين حال با كمال توانايي, ناتوانان را نمي شكست و فراريان را .دنبال نمي كرد و شبيخون نمي زد و آب بروي دشمن نمي بست . حضرت علي ع در سال 40 هجري در ماه مبارك رمضان در شب نوزدهم ضربت خوردند .و در شب بيست و يكم به شهادت رسيدند .حضرت علي ع با همه وجود و خالصانه از حريم دين خدا حمايت كرد لحظه اي در آسايش نبود مخصوصا در ايام پر مخاطره حكومت عدل گسترش كه نظير آن وجود نداشته است. پيامبر اكرم ص حضرت علي و خودشان را از يك شجره مي دانستند و مي فرمودند : .من و علي پدر اين امت هستيم من شهر علم هستم و علي درب آن  وصيت امير مومنان علي ع طبري در تاريخ و ابوالفر اصفهاني در مقاتل الطالبيين وصيت نامه امير مومنان ع را ذكر كرده اند. اين وصيت نامه چنين است . بسم الله الرحمن الرحيم اين وصيت نامه علي بن ابيطالب است. گواهي مي دهد كه معبودي جز خداي بي شريك نيست و محمد بنده و پيامبر اوست كه وي را با هدايت و آيين حق فرستاد كه بر همه دينها چيرگي دهد اگرچه مشركان آن را ناخوش دارند. نماز و عبادت و زندگي و مرگ من براي خداي بي شريك و پروردگار جهانيان است. چنين مامور شده ام و من از مسلمانانم. شما دو تن حسن و حسين ع را به تقواي الهي سفارش مي كنم. درجست و جوي دنيا نباشيد اگر چه دنيا در جست و جوي شما باشد و بر چيزي از دنيا كه از دست شما مي رود دريغ مخوريد. جز حق مگوييد و براي پاداش كار كنيد براي آخرت كار كنيد. دشمن ستمگر و ياور مظلوم و ستمديده باشيد. شما دو تن و همه فرزندان و خانواده ام و هركس را كه اين وصيت نامه من به دست او مي رسد به تقواي الهي و رعايت نظم در كارها و اصلاح ميان خودتان سفارش مي كنم. زيرا از رسول خدا ص شنيدم كه مي فرمود اصلاح ميان مردم برتر از تمام نماز و روزه است و دشمني مكنيد كه باعث زوال دين است و نيرويي نيست مگر به استعانت خدا. به خويشاوندان خود بنگريد. پس با آنها رفت و آمد. كنيد كه خداوند محاسبه را بر شما سبك مي كند .خدا را ا در مورد يتيمان رعايت كنيد. گرسنه شان نگه نداريد تا در محضر شما در خواري نيفتند. زيرا از رسول خدا ص شنيدم كه مي فرمود هركس يتيمي را سرپرستي كند تا بي نياز شود . خداوند بهشت را براي او واجب مي گرداند. و اگر كسي مال يتيمي را بخورد جهنم را بر او واجب مي كند. خدا را خدا را در مورد قرآن منظور داريد تا مبادا ديگران در عمل بدان از شما پيشي گيرند خدا رادر مورد همسايگانتان پيش نطر آوريد كه سفارش شدگان پيامبرتان هستند. خدا را خدا را خدا را درباره خانه پروردگارتان منظور داريد. پس تا زماني كه باقي هستيد نبايد از وجود شما خالي باشد كه اگر متروك شود نتوانيد همتايي براي آن قرار دهيد و كوچك ترين چيز براي كسي كه از آن بازگردد آمرزش تمام گناهاني است كه پيش از آن مرتكب شده بود. خدا را خدا را درباره نماز رعايت كنيد كه آن بهترين كردارها و ستون دين شماست. خدا را خدا را درباره زكات پيش چشم آوريد كه آن خشم .پروردگارتان را فرو مي نشاند. خدا را خدا را درباره جهاد در راه خدا با مالها و جانهايتان منظور داريد . جز اين نيست كه دو تن در راه خدا جهاد مي كنند, پيشواي هدايت كننده و كسي كه مطيع او و پيرو هدايت اوست. خدا را خدا را درباره ذريه پيامبرتان ص رعايت كنيد و مبادا پيش روي شما به آنان ستم كنند. خدا را خدا را در مورد ياران پيامبرتان ص منظور داريد كساني كه بدعتي از آنان سر نزده و بدعتگذاري را پناه نداده اند. زيرا رسول خداي به آنان سفارش كرده و بدعتگذاران آنان و پناه دهندگان به آنان را لعنت فرموده است. خدا را خدا را در مورد مستمندان و مسكينان پيش چشم .آوريد. پس آنان را در زندگي خود سهيم كنيد . سپس فرمود نماز. نماز. در راه خدا از سرزنش سرزنشگران بيم مداريد خداوند شما را از شر كساني كه بر ضد شمايند كفايت كند. با مردم به نيكويي سخن بگوييد چنان كه خداوند شما را بدان فرموده است و امر به معروف و نهي از منكر را كنار مگذاريد كه در اين صورت خداوند بدان شما را بر شما حاكم كند. آن گاه دعا مي كنيد ولي به استجابت نمي رسد. بر شما باد دوستي و بخشندگي و از جدايي و دشمني و پراكندگي بر حذر باشيد. در كار نيك و پرهيزگاري .يار همديگر باشيد و بر گناه و ستم همدلي مكنيد. پرواي خدا پيشه كنيد كه خدا سخت مجازات است. خداوند دودمان شما را حفظ كند و پيغمبر را در ميان شما بر جاي دارد و شما را به خدا مي سپارم كه بهترين نگهدارنده است و سلام و رحمت و بركات الهي را بر شما مي خوانم . تاليفات اميرالمومنين ع .ـ جمع القرآن و تاويله يا جمع آوري آيات قرآن براساس ترتيب نزول ـ كتابي كه آن حضرت در آن شصت نوع از انواع علوم قرآني را جمع كرده و براي هر نوع از آنها .مثالي زده است .ـ الجامعه .ـ الحفر .ـ صحيفه الفرائض .ـ كتابي درباره زكات چارپايان .ـ كتابي در ابواب فقه .ـ كتابي ديگر در ابواب فقه .ـ نامه آن حضرت به مالك اشتر .ـ وصيت وي به محمد حنفيه ـ دعاها و مناجاتي كه از آن حضرت به جا مانده است و برخي از دانشمندان آنها را جمع كرده و .بدان صحيفه علويه گفته اند . ـ مسند آن حضرت كه توسط نسايي جمع آوري شده است. اين كتاب حاوي احاديث و رواياتي .است كه از آن حضرت نقل شده است . ـ جنه الاسماء در كشف الظنون در اين باره آمده است جنه الاسماء نوشته امام علي بن ابيطالب است .كه امام محمد غزالي متوفا در 505 ه بر آن شرحي نوشته است . كتابهايي كه سخنان آن حضرت را گرد آورده اند .ـ نهج البلاغه كه توسط شريف رضي جمع آوري شده و تا كنون چندين بار به چاپ رسيده است ـ مافات نهج البلاغه من كلامه سخنان آن حضرت كه در نهج البلاغه نيامده است جمع آوري شده توسط .فاضل معاصرشيخ هادي بن شيخ عباس بن شيخ جعفر فقيه نجفي اين كتاب به چاپ رسيده است .ـ مائه كلمه جمع آوري شده توسط جاحظ مطبوع ـ غرر الحكم و دررالكلم گردآوري شده توسط عبدالواحد بن محمد بن عبدالواحد آمدي تميمي. وي اين سخنان را از كلمات كوتاه آن حضرت جمع آوري كرده و به نهج البلاغه نزديك است. انگيزه آمدي در تاليف اين كتاب كاري بود كه جاحظ در تاليف مائه الكلمه به انجام رسانده بود .مطبوع .ـ دستور معالم الحكم مطبوع .ـ نثراللالي جمع آوري شده به وسيله ابوعلي فضل بن حسن طبرسي مولف مجمع البيان مطبوع ـ مطلوب كل طالب من كلام علي بن ابيطالب جمع آوري شده توسط ابواسحاق و طواط انصاري. در اين كتاب صد سخن حكمت آميز منسوب به آن حضرت نقل شده است. اين كتاب در لايپزيك و بولاق .به طبع رسيده و به فارسي و آلماني برگردانده شده است .ـ قلائد الحكم و فرائد الكلم گردآوري شده توسط قاضي ابو يوسف يعقوب بن سليمان اسفرايني .ـ معميات علي ع .ـ امثال الامام علي بن ابيطالب طبع جوائب كه بر پايه حروف الفبا ترتيب يافته است .ـ سخنان علي ع كه شيخ مفيد در كتاب ارشاد خود نقل كرده است .ـ سخنان و نامه هاي آن حضرت كه نصر بن مزاحم در كتاب صفين خود نقل كرده است .ـ سخنان علي ع كه در كتاب جواهر المطالب آورده شده است و كتابهاي ديگري غير از آنچه نام برديم.  |
||
|
۱۹ مرداد ۱۳۹۱
|
|||
|
|
|
برای ارسال پیام باید ابتدا ثبت نام کنید!
|
| شما می‌توانید مطالب را بخوانید. |
| شما نمی‌توانید عنوان جدید باز کنید. |
| شما نمی‌توانید به عنوان‌ها پاسخ دهید. |
| شما نمی‌توانید پیام‌های خودتان را ویرایش کنید. |
| شما نمی‌توانید پیام‌های خودتان را حذف کنید. |
| شما نمی‌توانید نظرسنجی اضافه کنید. |
| شما نمی‌توانید در نظرسنجی‌ها شرکت کنید. |
| شما نمی‌توانید فایل‌ها را به پیام خود پیوست کنید. |
| شما نمی‌توانید پیام بدون نیاز به تایید بزنید. |