تالار گفتمان

پاسخ به: بيداري انديشه(موجودات فضايي (UFO) )
نویسنده: حامد یکشنبه، ۸ آبان ۱۳۹۰ (۲۲:۲۳)
نقل قول خوب قبل از اينكه نظر خودمو مطرح كنم دوست دارم يه چيزي رو بگم اينكه به نظر من اگه موجودات فضايي و ماورايي بودن كه به ما دسترسي داشتن توي قران و دين ما ذكر ميشد! کمیل جان تند نرو وجود موجودات فضایی توی قران امده اول به این ایه مبارک توجه کن در تفسیر برخی آیات قرآن گفته اند که این آیه دلیل بر این است که در خارج از زمین موجودات زنده ای فضایی( دارای خردمندی) وجود دارند مانند أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يفْعَلُ مَا يشَاءُ(الحج/18) ایه های که حضور جنبندگان را در سایر سیارات و اقمار (غیر از زمین)اثبات کند ،موجود است به آیات زیر توجه کن: ومن آیاته خلق السموات والارض و ما بث فیهما من دابه و هو علی جمعهم اذا یشاء قدیر(شوری/29) واز آیات اوست آفرینش سیارات(سموات) و زمین و آنچه از جنبندگان در آنها منتشر نموده، و او هرگاه بخواهد بر جمع آنها توانست آنچه از جنبندگان که در زمین پراکنده اند ،آشکار و محرز است. ولی منظور از جنبندگان در سموات چیست؟... ولله یسجد ما فی السموات و ما فی الارض من دابه و الملائکه و هم لا یستکبرون(نحل/49) آنچه در سموات و آنچه در زمین از جنبندگان وجود دارند و همچنین ملائک برای خدا سجده می کنند و تکبر نمی ورزند. در این آیه حضور جنبندگان در سموات (سیارات و اقمار منظومه ای یا منظومات دیگر )علاوه بر زمین آشکار میشود و از کلمه لا یستکبرون وجود شعور در جنبندگان به آشکاری می رود.و آیه زیر وسعت رزق و روزی جنبندگان را علاوه بر وجود آب در سموات به آشکاری می برد. و کاین من دابه لا تحمل رزقها الله یرزقها و ایاکم و هو السمیع العلیم(عنکبوت/60) و چه بسیار جنبنده ای که قدرت حمل روزی خود را ندارد،خداوند او و شما را روزی می دهد و او شنوا و داناست. این آیه، دسته بندی اشکال بشری را در طبقه دابه به پدیداری میبرد.چرا که دابه در سموات و ارض حضور دارد. آیه زیر را به دوستانی میگم که با دیده شک ،معتقدند منظور از حضور دابه در سموات همان لایه های جوی کره زمین است.و نیز معتقدند که جنبندگان صاحب شعور نیستند! وما من دابه فی الارض و لا طائر یطیر بجناحیه الا امم امثالکم ما فرطنا فی الکتاب من شیئ ثم الی ربهم یحشرون(انعام/38) هیچ جنبنده ای در زمین و هیچ پرنده ای که با دو بال خود پرواز می کند نیست مگر اینکه امتهائی همانند شما هستند. ما هیچ چیز را در این کتاب فرو گذار نکردیم،سپس همگی به سوی پروردگارشان محشورمی گردند. در آیه بالا اثبات میشود که دابه با طائر متفاوت بوده پس اگر سموات را آسمان زمین در نظر بگیریم دابه نمی تواند در آسمان حضور داشته باشد.از طرفی با آیه فوق شعور جنبندگان و پرندگان بار دیگر به آشکاری قطعی میرود که امتهائی امثال بشر هستند اما حرف های امامان در مورد وجود موجودات فرا زمینی حضرت صادق(ع) می فر ماید: در ورای این خورشید شما چهل خورشید دیگر است که در ورای ان ها مخلوقات بسیاری وجود دارند ودر ورای این ماه شما چهل ما است که مخلوقات بسیاری در انها زندگی می کنند (بصائر الدرجات ص510) امیر المومنین (ع)می فر ماید: خداوند پشت مغرب سرزمینی دارد که به ان جابلقا می گویند ودر جابلقا هفتاد تمدن است که هیچ یک مثل این تمدن (بشری) نیست هیچ گاه نافرمانی خداوند نکرده اند من مقاله ای در مورد کتاب فرازمینی ها در ایات و روایات رو خوندم که به زودی اینجا میزارم خب حالا میریم سر بحث ستاره داوود: نمیدونم چقدر در مورد اعداد و ریاضیات الهی خوندی ولی بهت پیشنهاد میکنم این مقاله رو بخوان منبعش رو هم پایینش میزارم تا کاملا روشن بشه . در آیاتی از كتاب قرآن به اعدادی از یك تا دوازده اشاره شده است كه در نهایت چنین استنباط میشود كه حساب و ریاضیات خداوند متعال بر پایه سیستم شمارش اعداد بر مبنای دوازده‌تایی یا دوجینی استوار شده است و یا اینكه حكمت خداوند بر این تعلق گرفته كه چنین باشد . در این رابطه كل خلقت خداوند نیز بر این اساس ، پایه‌ریزی شده است كه شكل هندسی مكعب و ستاره داوود و ستاره داوود توسعه یافته بارزترین نمونه‌ها و دلایلی بر این ادعاست كه در همه جای خلقت خداوند كاملا مشخص و مشهود است . اینك خلقت زمین در دو واحد زمان ، تقدیر معاش آن در چهار واحد زمان و خلقت كل آسمانها و زمین و هر آنچه كه مابین آن دو است در شش واحد زمان انجام گرفته است . طبیعی است كه خلقت زمین و تقدیر روزیش جزئی از این شش واحد زمان كل آفرینش هستی بوده است ولی برای سیاره زمین و تقدیر روزی در آن میتوان دو حالت را در نظر گرفت ، یا چهار واحد زمان تقدیر روزی بعد از دو واحد زمان آفرینش زمین بوده است ، یا این دو واحد زمان آفرینش زمین جزئی از این چهار واحد زمان تقدیر روزی در آن بوده است . ابتدا حالت اول را برسی می‌كنیم : در شكل فوق نقطه صفر را مبدا زمان آفرینش فرض می‌كنیم ، خلقت زمین در دو واحد از زمان صورت گرفته است لذا پاره خطی از واحد صفر تا واحد دوم رسم می‌كنیم . چون تقدیر روزی در آن چهار واحد از زمان طول كشیده است ، چهار واحد از واحد دوم پیش روی كرده و پاره خط دوم را از واحد دوم تا واحد ششم رسم می‌كنیم و چون خلقت كل آسمانها و زمین شش واحد زمان طول كشیده است لذا خط سوم را از مبدا صفر تا واحد ششم رسم می‌كنیم . در این حالت یك مثلث قائم‌الزاویه بدست می‌آید ، برای اینكه یك زاویه مثلث مقابل كمان 60 درجه و خود زاویه 30 درجه و زاویه دیگر مثلث روبروی كمان 120 درجه و خود زاویه 60 درجه شده و چون مجموع این دو زاویه 90 درجه بوده و مجموع زوایای یك مثلث 180 درجه می‌باشد ، پس اندازه زاویه سوم 90 درجه خواهد بود و همانطور كه میدانیم انجام محاسبات ریاضی در مثلث قائم‌الزاویه با روابط مثلثاتی زوایای 30 ، 60 و 90 بسیار سهل و آسان و ایدآل میباشد . اینك میتوانیم این ترسیمات را از تمامی واحدها انجام دهیم ( یعنی هر واحد را مبدا زمان آفرینش تلقی كنیم یا مبدا آفرینش را به واحدهای دیگر انتقال دهیم ) . ستاره داوود یعنی دو مثلث متوازی‌الاضلاع آبی رنگ كاملا مشهود و مشخص است همچنین ستاره داوود توسعه یافته . با فرض اینكه دو واحد زمان آفرینش زمین جزئی از چهار واحد زمان تقدیر روزی در آن بوده باشد ، نقطه صفر را مبدا زمان آفرینش فرض می‌كنیم ، خلقت زمین در دو واحد از زمان صورت گرفته است لذا پاره خطی را از واحد صفر تا واحد دوم رسم می‌كنیم . چون تقدیر روزی در آن چهار واحد از زمان طول كشیده است چهار واحد از مبدا صفر پیش روی كرده و پاره خط دوم را از مبدا صفر تا واحد چهارم رسم می‌كنیم و چون خلقت كل آسمانها و زمین شش واحد زمان طول كشیده است لذا خط سوم را از مبدا صفر تا واحد ششم رسم می‌كنیم . همچنین میتوانیم این ترسیمات را از تمامی واحدها انجام دهیم ( یعنی هر واحد را مبدا زمان آفرینش تلقی كنیم یا مبدا آفرینش را به واحدهای دیگر انتقال دهیم ) . ستاره داوود یعنی دو مثلث متوازی‌الاضلاع آبی رنگ كاملا مشهود و مشخص است همچنین ستاره داوود توسعه یافته . یكی از شگفتی‌های این اعداد مرموز این است كه اگر این عملیات هندسی را برای یك دایره با تقسیمات 10 انجام دهیم به دو پنج ضلعی منتظم و یك ستاره پنج پر می‌رسیم كه در آن تركیب تناسبت طلایی یا فیبوناچی آشكار میشود . در رسم فوق یك دایره را به هشت قسمت مساوی تقسیم می‌كنیم . اگر این نقاط را به نقاط مجاور خود وصل كنیم ، مسلما یك هشت ضلعی منتظم خواهیم داشت . اینك اگر نقاط را دو به دو ، چهار به چهار و شش به شش به هم متصل كنیم دو مربع تو در تو حاصل میشود . رسم سبز رنگ مربوط به معماری و هنرهای اسلامی میشود . منبع