تالار گفتمان

پاسخ به: مطالب خواندنی
نویسنده: حامد یکشنبه، ۵ دی ۱۳۸۹ (۲:۴۳)
یادداشتی دربارة کتاب «فرازمینی‌ها در آیات و روایات» کتاب فرازمینی‌ها در آیات و روایات، پژوهشی تازه و تحقیقی نو در عرصه دین‌پژوهی به شمار می‌آید. این کتاب درصدد بررسی موجودات فرازمینی و مسئله بشقاب پرنده‌ها و ارتباط آ‌ن‌ها با ساکنان زمین است. در بخش اول کتاب نویسنده محترم به بررسی تاریخچه وجود بشقاب‌پرند‌ه‌ها در غرب می‌پردازد و با ذکر شواهد و مدارک مربوط به وجود بشقاب پرنده‌ها، وجود چنین موجوداتی را کاملاً پذیرفتنی می‌داند. مشاهدة بشقاب‌پرنده‌ها توسط افراد مختلف پیش از دهه چهل میلادی و بعد از آن، وجود شکل‌های عجیب و غریب هندسی در نقاط جهان و بررسی صحبت‌های کسانی که ادعای ربوده شدن توسط موجودات فضایی را داشته‌اند، از جمله مدارک و شواهد کتاب به شمار می‌رود. در میان این شواهد، تأکید بیش‌تر کتاب بر حادثه شهر روزول۱ آمریکا است که براساس آن جمعی موفق می‌شوند سقوط یک بشقاب‌پرنده همراه با انعکاس صدا و نور شدید آن را مشاهده کنند. اظهارات یک سروان آمریکایی به نام جسی مارسل، مأمور بررسی این حادثه، بر قوت وجود موجودات فضایی در این قضیه می‌افزاید. وی در سال ۱۹۷۹ طی یک مصاحبه ویدئویی صراحتاً اظهار داشت: «آن شی نه یک بالون هواشناسی، نه یک موشک و نه یک هواپیما بود.» وی در بارة جنس این شی اظهار داشت: «قطعاتی از آن را تحت حرارت شدید قرار دادند که حتی گرم نشد! هم‌چنین این قطعات باوجود بزرگی، وزن بسیار پایینی داشتند و از نظر ضخامت نیز نازکتر از فویل آلومینیوم داخل پاکت سیگار بودند. من سعی کردم این قطعات را خم کنم؛ اما علی‌رغم نازکی فوق‌العاده آن، هرگز نتوانستم. ما حتی سعی کردیم به کمک یک پتک شانزده پاوندی (۲۴۸/۷ کیلوگرم) آن را سوراخ کنیم یا تغییر شکل دهیم؛ اما موفق نشدیم … آن‌ها از خارج از کره زمین آمده بودند.۲ هم‌چنین اظهارات یک پرستار زن درباره همکاری در کالبدشکافی موجوداتی که هیچ شباهتی به بدن انسان نداشتند از جمله شواهد دیگر حادثه شهر روزول است.۳ نویسنده در ادامه کتاب، شواهدی را ذکر می‌کند که حکایت از پنهان‌کاری دولت آمریکا در این قضیه دارد. در فصل بعدی کتاب نویسنده به بررسی موجودات فرازمینی در آیات و روایات و ارتباط این موجودات با مسئله ظهور می‌پردازد. آیات و روایاتی را بیان می‌کند که با اشاره یا تصریح، از موجوداتی پرده بر می‌دارد که در فضا و سیارات دیگر زندگی می‌کنند و در انواع و اقسام مختلفی هستند. به گفته مؤلف، گویاترین روایت، روایت زیر است که امام صادق علیه السلام می‌فرمایند: «در ورای این خورشید شما، چهل خورشید است که در آن‌ها مخلوقات بسیاری وجود دارند و در ورای این ماه شما، چهل ماه است که مخلوقات بسیاری در آن زندگی می‌کنند.» ۴ هم‌چنین نویسنده به روایاتی اشاره می‌کند که وجود و تمدن موجودات فضایی به نام «جابلقا» و «جابرسا» را بازگو می‌کنند و در مورد نحوة زندگی آن‌ها توضیح می‌دهند. در بین این روایات، روایات زیادی به چشم می‌خورد که از نزول موجودات فضایی هنگام ظهور و قرارگرفتن در صف یاوران امام عصر (عج) حکایت دارد. یکی از این روایات را می‌خوانیم: «از میان آن‌ها گروهی هستند که از زمان انتظار ظهور قائم ما اسلحة خویش را برداشته‌اند و از خدا می‌خواهند تا وی را به آن‌ها نشان بدهد … آن‌ها در زمان قیام مهدی، خروج خواهند کرد … آن‌ها شمشیری آهنی متفاوتی دارند به‌گونه‌ای که اگر هرکدام از آن‌ها با شمشیرش به کوه بزند آن‌را شکافته و پاره پاره می‌کند و با آن سلاح‌ها در کنار امام مهدی با هند، دیلم، کردها، روم، بربر، فارس و کسانی که میان جابرسا و جابلقاء ـ دو شهر که در شرق و غرب هستند ـ می‌‌جنگد.۵ در فصل‌های بعدی کتاب، مؤلف با توجه به روایات اسلامی به سؤالاتی که پیرامون بشقاب‌پرنده‌ها مطرح است پاسخ می‌گوید. به اعتقاد وی وجود بشقاب‌پرنده‌ها در غرب حکایت از نزدیکی ظهور و آمادگی این نیروها برای دخالت و مباشرت در این امر دارد. نویسنده کتاب، با استفاده از این روایت که: «بر دروازه‌های شهرهای آسمان، دوازده هزار جنگجو قرار دارد و در حالی که اسب‌ها را آماده و سلاح‌ها را کشیده‌اند منتظر قیام قائم ما هستند.»۶ این‌چنین می‌نویسد: «از این فراز معلوم می‌شود که موجودات فرازمینی پیش از قیام حضرت، فقط حضور فیزیکی و غیرکامل در اطراف ما خواهند داشت و هنگام قیام امام عصر ما شاهد حضور کامل و آشکار آن‌ها در اطراف امام و یاری‌رساندن ایشان خواهیم بود.»۷ یکی دیگر از مسائلی که کتاب مطرح می‌کند مسئله جنگ ستارگان است که در آن نیروهای رحمانی آسمانی با نیروهای شیطانی در زمان ظهور درگیر می‌شوند و مؤلف بر این نکته اصرار دارد که «امام عصر نه تنها بادشمنان زمینی می‌جنگند بلکه با تمامی سرکشان آسمانی از جمله یأجوج و مأجوج و اجنه و نسناس‌ها نیز خواهند جنگید»۸ و در پایان نتیجه می‌گیرد که «نیروهای فرازمینی شرور با هدف پیش‌گیری از ظهور و ایجاد تفرقه و جنگ در سطح زمین، فعالیت خود را بر آمریکای شمالی و به‌خصوص ایالات متحده آمریکا متمرکز نموده‌اند»۹ شاید اتفاقی نباشد که موارد بشقاب‌های پرنده بیش از هرجایی در آمریکای شمالی و به‌خصوص ایالات متحده آمریکا واقع شده است، این رخداد بدون دلیل نیست؛ زیرا به دلیل توان نظامی و تأثیرگذاری آمریکا در جهان، نیروهای فرازمینی، فعالیت خویش را بر این منطقه حساس جهان متمرکز کرده‌اند تا با استفاده از قدرت و نفوذ آمریکا جلوی وقوع ظهور امام عصر گرفته شود. در نگاه کلی می‌توان گفت کتاب درصدد پاسخ‌گویی به مسائل و حوادث روز با استفاده از آیات و روایات است و همان‌طور که مؤلف محترم به آن اشاره دارد می‌کوشد تا تعارض میان وجود بشقاب‌پرنده‌ها و پذیرش اعتقادات دینی را حل کند؛ عرصه‌ای جدید که کمتر به آن پرداخته شده، کتاب را در نوع خود کم نظیر می‌کند. یکی از نقاط قوت کتاب، جمع‌آوری و احصاء چشم‌گیر روایات و دقت در الفاظ و معانی آن‌ها، وسعی در به دست آوردن مفهومی واحد و سیری منطقی از روایات است هرچند دور از ذهن بودن پاره‌ای از برداشت‌های ایشان از روایات را نمی‌توان نادیده گرفت. از دیگر فصل‌های جذاب و خواندنی کتاب، فصلی است که نویسنده به پرسش‌های زیاد و متنوعی که درباره وجود بشقاب‌پرنده‌ها مطرح است، پاسخ می‌گوید. تحلیل‌هایی که مؤلف در این فصل بیان می‌کند کاملاً تازگی دارد و با نگرش و رویکرد به مسئله ظهور، ارائه شده است. در قسمت پایانی کتاب شاهد عکس‌ها و تصاویری جذاب از عرصه پررمز و راز بشقاب‌پرنده‌ها خواهیم بود. موجودات زنده در آسمان در آیات قرآن و احادیث! آیات متعددی در قرآن هست که از وجود موجودات زنده در آسمانها خبر میدهند. بعضی از آیات آنها را بلفظ “دابــه” (جنبنده) آورده و بعضی بلفظیکه دلالت بر اولو العقل بودن آنها دارند : « ولله یسجد ما فی السموات و مافی الارض من دابه و الملائکه و هم لایستکبرون»نحل ۴۹ « هر چه در آسمانها و زمین از جنبندگان و فرشتگان است همه برای خدا سجده میکنند و تکبر نمی ورزند» ایه فوق صریح است در اینکه در آسمانها مثل زمین جنبندگانی هست و خدا را سجده میکنند . « واز نشانه های او آفرینش آسمانها و زمین است و آنچه را از جنبنده در آنها پراکنده ساخته است و او هر وقت بخواهد بر جمع آنها قادر است»شوری ۲۹ ضمیر “فیهما” به آسمانها و زمین راجع است و با قاطیعت تمام روشن میدارد که در آسمانها جنبندگانی آفریده شده اند . و از جمله “علی جمعهم اذا یشاء قدیر” بدست میاید که روزی میان اهل زمین وآنها ارتباط برقرار خواهد شد ، اگر منظور از جمع ، رسیدن آنها به یکدیگر باشد . آیات دیگر از قرار ذیل اند : «هر که در آسمانها و زمین است همه از او حوایج میطلبند و او هر روز به شان و کاری پردازد» رحمن۲۹ « وهرکه در آسمانها و زمین است ، از روی رغبت یا به جبر ، با سایه ها(وهمه آثار وجوی)شان ،هرصبح و عصر برای خدا سجده میکنند»رعد۱۵ « و ربک اعلم بمن فی السموات والارض» اسراء ۵۵ کلمه “من” man در این آیات دلالت بر افراد عاقل وذی شعوری دارد و بخوبی روشن میکند که در آسمانها مانند انسان موجودات زنده وعاقل زندگی میکنند و بخدای خود خاضع اند و حوائج خویس از او میخواهند.( قاموس قران جلد ۴) علی علیه السلام هم که می فرمایند : « إن هذه النجوم التی فی السماء مدائن مثل المدائن التی فی الأرض . = « این ستاره ها ( سیاره ها ؟ ) که در آسمان هستند ، شهرهائی مانند شهرهای زمین می باشند » ( نورالثقلین ، ج۴ ، ص ۴۰۰ ) عن ابی جعفر(ع) : « ان من وراء شمسکم هذا اربعین عین شمس ما بین شمس الی شمس اربعون عاما فیها خلق کثیر ما یعلمون ان الله خلق ادم اولم یخلقه» امام باقر :« همانا پشت این خورشید چهل خورشید وجود دارد (چهل گویا به معنای کثرت) که ما بین هریک از آن خورشیدها چهل سال راه باشد ، در آن عوالم آفریدگاران بسیار بوند که از آفرینش انسان بی اطلاع و بی خبر بوند .» (بحارالانوار جلد ۲۷صفحه ۴۵) (ومِن آیاته خلق السماوات و الارض و ما بث فیها من دابّة; از نشانه هاى قدرت و حکمت پروردگار این است که آسمان ها و زمین و موجودات زنده را که در اوج آسمان ها و کره زمین پراکنده ساخته، آفریده است).۲۹ شوری * در حدیثى امام صادق(ع) فرمود: (اِنَّ من وراء عین شمسکم هذه اربعین شمساً فیها خلق کثیر و انّ من وراء قمرکم اربعین قمراً فیها خلق کثیر لایدرون انّ اللّه خلق آدم اَم لم یخلقه; تحقیقاً غیر از چشمه خورشید شما چهل خورشید وجود دارد که در منظومه هاى آن ها مخلوقات زیادى زندگى مى کنند، و هم چنین ماوراى ماه شما چهل ماه تابان دیگر وجود دارد که در کرات اطراف آن ها خلق فراوانى موجود است که نمى دانند; آیا خداوند آدم را در زمین آفریده یاخلق نکرده است). (ومِن آیاته خلق السماوات و الارض و ما بث فیها من دابّة; از نشانه هاى قدرت و حکمت پروردگار این است که آسمان ها و زمین و موجودات زنده را که در اوج آسمان ها و کره زمین پراکنده ساخته، آفریده است).۲۹ شوری کلمه (دابّه) به معناى موجود زنده است و در جنبندگان مادى به کار مى رود نه فرشتگان که حیاتشان روحانى و عارى از ماده مى باشد، چرا که خدا در آیه اى دیگر مى فرماید: (والله خلق کل دابة من ماء; خداوند تمام جنبندگان را از آب آفریده است). مقصود از جنبندگان همین پدیده هاى زنده و مشهود یعنى پرندگان، حیوانات و انسان ها هستند.این آیه هم قسمت اول آیه ی ۴۵ سوره ی نور بود. * در حدیثى امام صادق(ع) فرمود: (اِنَّ من وراء عین شمسکم هذه اربعین شمساً فیها خلق کثیر و انّ من وراء قمرکم اربعین قمراً فیها خلق کثیر لایدرون انّ اللّه خلق آدم اَم لم یخلقه; تحقیقاً غیر از چشمه خورشید شما چهل خورشید وجود دارد که در منظومه هاى آن ها مخلوقات زیادى زندگى مى کنند، و هم چنین ماوراى ماه شما چهل ماه تابان دیگر وجود دارد که در کرات اطراف آن ها خلق فراوانى موجود است که نمى دانند; آیا خداوند آدم را در زمین آفریده یاخلق نکرده است). سالار شهیدان حسین بن علی ( ع ) در دعا ونیایش خود به درگاه الهی چنین می فرماید : الهم انی اسئلک بلکماتک ومعاقد عزک وسکان سماواتک وارضک ….. پروردگارا من به کلمات وسخنان ومراکز عزت وساکنان آسمانها وزمینت سوگند می دهم ……. واین جمله نیز به روشنی می رساند که آسمانها هم ساکنانی دارد .